NOTÍCIAS DA GRÉCIA

Grécia: greve geral de 48 horas, raiva nas ruas…Não Pagamos!
Os trabalhadores gregos estão de novo nas ruas para protestar, mas a greve geral de hoje, que acontece um dia antes da votação no Parlamento das medidas reaccionárias de austeridade, paralisa sectores importantes da economia e vai parar o país por 48 horas.


Em causa está os remédios do grande capital contra a crise sistémica do capitalismo, o país já havia parado outras 16 vezes desde os primeiros anúncios de corte de gastos, mas desta vez, é diferente: estamos falando de uma greve geral de dois dias, a primeira desde 1974.


Esta enorme mobilização foi convocada pelos dois principais sindicatos da Grécia, esta greve afecta, por exemplo, os transportes públicos. De acordo com fontes sindicais somente o metro está em operação para levar os manifestantes até os principais pontos de protesto em Atenas. O resto dos transportes estão paralisados, as repartições públicas e os correios também não abrirão as portas. Escolas e hospitais só atenderão emergências.


Os aeroportos estarão fechados hoje e amanhã entre 8h e 12h e das 18h até as 22h, milhares empresas médias e pequenas encerram as portas com a ausência dos trabalhadores em greve. Em suma o país está paralisado…só o parlamento burguês está em funcionamento, mas cercado pelos mais de 20 mil manifestantes.


A raiva está na rua, nos pensamentos, nas palavras de ordem, e fisicamente, segundo as imagens as manifestações de hoje foram mais violentas do que as anteriores com aumento da repressão policial, que usam bombas de gás lacrimogéneo, e manifestantes, armados de paus e pedras.


Os trabalhadores gregos, que já enfrentam alto desemprego e recessão, gritam nas ruas contra a aprovação de mais medidas de austeridade que prevêem aumento de impostos, despedimentos em massa de trabalhadores, funcionários públicos, mais e mais privatizações e aumento da idade mínima dos aposentados.


A luta do povo grego é determinante como exemplo para os povos nesta Europa, tenhamos coragem de seguir o mesmo caminho, dizer Não a estas políticas de traição, Não ao Pagamento das dívidas, Não ao capitalismo!

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ZAPATISTAS AMEAÇADOS DE MORTE

Frayba: Acción urgente, amenazas de muerte, hostigamiento y riesgo de desplazamiento forzado a bases de apoyo zapatistas en San Marcos Avilés
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México

27 de junio de 2011

Acción Urgente No. 3

Amenazas de muerte, hostigamiento y riesgo de desplazamiento forzado en San Marcos Avilés

Según información documentada por este Centro de Derechos Humanos (Frayba), en el ejido San Marcos Avilés, municipio de Chilón hay amenazas de muerte, hostigamiento, despojo y riesgo de desplazamiento forzado a Bases de Apoyo del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN) por parte de habitantes del mismo ejido, afiliados al Partido Revolucionario Institucional (PRI), Partido de la Revolución Democrática (PRD) y Partido Verde Ecologista de México (PVEM).

Ante esta situación el Frayba manifiesta su preocupación por el inminente riesgo a la vida, integridad y seguridad personal que sufren las BAEZLN, habitantes del ejido San Marcos Avilés, ya que dichas amenazas de muerte y hostigamientos han ido aumentando en el curso de los últimos días; además el despojo de tierras impide las labores en el campo y la cosecha de sus productos básicos, lo que ocasiona que las personas afectadas sufran por la falta de alimentos, generando graves daños a la salud de niños, niñas, mujeres, hombres, ancianas y ancianos.

Ante estos hechos, las familias BAEZLN tienen el temor de ser nuevamente desplazadas, razón por la cual este Centro de Derechos Humanos señala:

La responsabilidad del Estado por omisión ya que las autoridades gubernamentales no han actuado para garantizar la integridad y seguridad personal de las BAEZLN y el acceso a la tierra a pesar de las varias intervenciones enviadas por este Centro de Derechos Humanos;

y exige:

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El cese a las amenazas de muerte, hostigamiento y despojo en contra de las BAEZLN por parte de los integrantes de los partidos políticos del ejido San Marcos Avilés;

*

Proteger y garantizar la vida, la integridad y seguridad personal de las BAEZLN respetando su proceso autonómico que vienen construyendo desde años en el marco del derecho a la libre determinación de los pueblos, establecido en el Convenio (No. 169) sobre pueblos indígenas y tribales en países independientes y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos indígenas.

Antecedentes:

EL 9 de septiembre de 2010, este Centro de Derechos Humanos recibió denuncia de la Junta de Buen Gobierno Corazón Céntrico de los Zapatistas Delante del Mundo, del Caracol 2 Resistencia y Rebeldía por la Humanidad con sede en la comunidad Oventic, San Andrés Sakamch´en de Los Pobres, Chiapas, en relación a las amenazas, hostigamiento y desplazamiento forzado que sufrieron 170 personas entre hombres, mujeres, niñas y niños BAEZLN del ejido San Marcos Avilés del municipio de Chilón, Chiapas; después de que en el mes de agosto de 2010 las BAEZLN construyeron la primera escuela autónoma en el ejido, para el comienzo de las actividades previstas del Sistema Educativo Rebelde Autónomo Zapatista.

Ese día, 30 personas del ejido San Marcos Avilés afiliadas al partido PRI, PRD y PVEM, encabezados por los Sres. Lorenzo Ruiz Gómez y Vicente Ruiz López, ingresaron de forma violenta, con palos, machetes y armas de fuego en las casas de integrantes BAEZLN, momento en el que intentaron violar a dos mujeres que lograron escapar. Para no responder a la agresión, las BAEZLN abandonaron sus casas refugiándose en el monte. Después de 33 días de desplazamiento forzado sin alimentos y sin ninguna protección, el 12 de octubre de 2010 27 familias BAEZLN (50 mujeres, 47 hombres y 77 niños; en total 170 personas) retornaron a su comunidad.

Por lo documentado por este Centro de Derechos Humanos en las casas de los desplazados, se constató que: las viviendas habían sido saqueadas de todas sus pertenencias, cosechas de maíz y frijol; sus cultivos cafetales y árboles frutales destruidos; tampoco se encontraron los animales de corral que cada familia tenía.

Desde que el Frayba tuvo conocimiento de la problemática en el ejido San Marcos Avilés, informó en varias ocasiones a las autoridades gubernamentales de la situación, a fin de solicitar el cumplimiento en su obligación de garantizar la integridad y seguridad personal de los habitantes y buscar una solución al conflicto. Pese a esto, no hubo respuesta.

Sin embargo, aún cuando la población desplazada retornó a su comunidad de origen, recibimos y documentamos amenazas persistentes y cotidianas en la comunidad, por lo que hay un riesgo de desplazamiento forzado. El día 6 de abril de 2011, en el ejido se instaló un Campamento Civil por la Paz, integrado por observadores civiles para disuadir posibles acciones violentas, sin embargo también ellos son objeto de amenazas y hostigamiento.

*-*

Envíe sus llamamientos a:

Lic. Felipe de Jesús Calderón Hinojosa

Presidente de la República

Residencia Oficial de los Pinos

Casa Miguel Alemán

Col. San Miguel Chapultepec,

C.P. 11850, México DF

Tel: (52.55) 2789.1100 Fax: (52.55) 5277.2376 Correo: felipe.calderon@presidencia.gob.mx

Lic. José Francisco Blake Mora

Secretario de Gobernación

Bucareli 99, 1er. Piso, Col. Juárez,

Del. Cuauhtémoc,

C.P. 06600 México D.F.
Fax: (52.55) 50933414; Correo: secretario@segob.gob.mx, contacto@segob.gob.mx

Lic. Juan José Sabines Guerrero

Gobernador Constitucional del Estado de Chiapas

Palacio de Gobierno del Estado de Chiapas, 1er Piso
Av. Central y Primera Oriente, Colonia Centro, C.P. 29009
Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, México

Fax: +52 961 61 88088 – + 52 961 6188056

Extensión 21120. 21122; Correo: secparticular@chiapas.gob.mx

Dr. Noé Castañón León

Secretario General de Gobierno del Estado de Chiapas

Palacio de Gobierno del Estado de Chiapas, 2do Piso

Av. Central y Primera Oriente, Colonia Centro, C.P. 29009

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, México
Conmutador: + 52 (961) 61 2-90-47, 61 8-74-60
Extensión: 20003; Correo: secretario@secgobierno.chiapas.gob.mx

Lic. Raciel López Salazar

Procuraduría General de Justicia de Chiapas

Libramiento Norte Y Rosa Del Oriente, No. 2010, Col. El Bosque

C.P. 29049 Tuxtla Gutiérrez, Chiapas

Conmutador: 01 (961) 6-17-23-00. Teléfono: + 52 (961) 61 6-53-74, 61 6-53-76, 61 6-57-24,

61 6-34-50

Correo: raciel.lopez@pgje.chiapas.gob.mx

Dr. Santiago Canton

Comisión Interamericana de Derechos Humanos
1889 F Street, NW
Washington, D.C. 20006
USA

Fax 1-202-458-3992

Enviar copia a:

Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, A.C.

Calle Brasil 14, Barrio Méxicanos,

29240 San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México

Tel: 967 6787395, 967 6787396, Fax: 967 6783548

Correo: accionurgente@frayba.org.mx

DA VIOLÊNCIA

Pero ¿quiénes son los violentos?

Se está hablando mucho de que si alrededor del 15-M hay actos de violencia o no. Están hablando mucho de esto el gobierno y los medios de comunicación oficialistas, claro, y no es por casualidad. Cuanto más se hable de este asunto de la “posible” violencia del 15-M, menos se hablará de los contenidos de las protestas, de las reivindicaciones concretas del movimiento 15-M. Los gobernantes y poderosos se limitan a no escuchar, a escuchar pero no hacer caso o, directamente, a amenazar con la “firmeza policial si hubiera actos de violencia”. Además, la TVE ya no tiene vergüenza en decir que la policía se está infiltrando en las manifestaciones para “garantizar el orden”…


El gobierno no solo no toma nota de lo que la gente está diciendo en la calle, sino que la gente de la calle recibimos, una vez y otra, amenazas directas o amenazas veladas por parte del gobierno y del partido de la oposición. Es la técnica, ancestral, del miedo: si creamos un clima de inseguridad, actos de violencia, etc., la gente dejará de apoyar al 15-M. Pero, oh sorpresa, la gente tiene plena conciencia de la debilidad de esta vieja estrategia gubernamental y acaba de salir a la calle, por centenares de miles, sin el más mínimo incidente. Frente al único argumento del gobierno (la cachiporra), un civismo absoluto. ¿Y ahora qué?.


Pues ahora queda de manifiesto que la violencia no surge del pueblo que exige democracia y dignidad, sino de un sistema que ha creado graves situaciones de injusticia, es decir, de violencia social. La violencia social, la violencia social grave, viene de arriba, planificada y fríamente.


En mi opinión, desde los tres ámbitos de la espiritualidad, la ética y la conciencia política, pienso que toda la sociedad está ahora en su derecho de desobedecer las leyes injustas que generan, de forma tan clara, tanta opresión y violencia social. Son los de arriba los que están quebrando el sistema, dictando leyes antisociales y creyendo, encima, que los de abajo nos limitaremos a padecer y callar.

"Ni cara A, ni cara B, queremos cambiar de disco". El 15-M no es sólo una protesta, un simple desahogo de unos cuantos jóvenes sin trabajo; el 15-M es una exigencia profunda de cambios sociales inmediatos y estructurales. La clase política hace mal, muy mal, en no querer entender el alcance de este movimiento... porque esto es lo primero que ha hecho el 15-M: poner en entredicho la complicidad de la clase política con la violencia estructural de “los mercados”.

(http:/noviolencia62.blogspot.com)

O MAU RAPAZ

Para quê trabalhar se a revolução se faz em Atenas e Barcelona? Para quê preocupações com o dinheiro se os multibancos ardem em Portugal? Para quê ter as conversas da rotina e da vidinha se os tsunamis devoram a terra no Japão? Para quê ser um cidadão bem-comportado e cumpridor se vem aí a grande explosão? Para quê seres quem tens sido, para quê seres quem tens sido, para quê seres amável, se a guerra está aí? Quem és tu, quem sou eu, com o mundo a arder? Para quê morrer se podes nascer? Porque é que continuas a ouvir e a tomar nota da conversa dos imbecis? Quem és tu, quem sou eu, no novo mundo, no novo homem? Até onde vais, até onde serás capaz de ir, quando nada há a perder? Porque não voltas a levantar a voz? Só tens que ter medo dos leões e dos pitbulls, mais nada. De resto, és rei nesta terra inóspita. Alguns saúdam-te. Apesar de tudo, ainda amas o homem. És louco. É isso que te tem mantido aqui. Vá lá que ainda te podes agarrar à caneta. A caneta é a tua salvação. Tem sido, particularmente ao longo dos últimos anos. De qualquer forma, o que estás a escrever agora é uma bomba, não é para mostrar a toda a gente. Fartas-te de poetas menores. A gaja está operacional para a revolução. Os negócios do mundo começam a dizer-te respeito, ó poeta. És do mundo e destróis o mundo. ÉS do mundo e crias o mundo. Não és, definitivamente, do trabalhinho e do empreguinho. Normalmente és bom mas, em certos casos, certas noites, tornas-te mau, filho de Satã, absolutamente maléfico. Escreves, pois é isso que sabes fazer. Vives porque não suportas mais estar morto. Estás claramente acima desses macacos escrevinhadores. Estás ao nível dos maiores. Agora sabe-lo. Agora és definitivamente tu. Definitivamente não, pois ainda há umas mutações por que tens de passar. Mas, não há dúvida, o ouro começa a cair do céu. És quem vem. És todos os filósofos. Aquele a quem os apóstolos abandonaram. És o rei destas paragens. ÉS o mundo que vai ao fundo e que se levanta. és o amaldiçoado que encanta. És o mau rapaz. És aquele que faz.

DIÁRIO LIBERDADE

Europa tornou-se sistema de partido único

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Batalha de ideias
Quinta, 16 Junho 2011 00:46

O Diário - [Cláudia Antunes] Entrevista com István Mészáros: A actual crise do capitalismo enterrou os resquícios de diferença entre social-democratas e conservadores na Europa. Vale para o continente a frase que o escritor Gore Vidal cunhou para caracterizar os EUA: é um sistema de um só partido com duas alas direitistas.


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FOLHA - A resposta dos social-democratas à crise foi voltar às ideias de John Maynard Keynes sobre intervenção estatal, enquanto governos de esquerda na América Latina reforçaram o papel do Estado no desenvolvimento. Eles estão certos?

ISTVÁN MÉSZÁROS - Governos social-democratas sempre tentam voltar a Keynes para solucionar o que acreditam ser crises financeiras. Isso pode trazer alívio temporário, mas não uma solução real. Isso porque as chamadas crises financeiras são também sociais, com extensas ramificações, especialmente sob as actuais condições de desenvolvimento socioeconómico global.

Nas últimas décadas nós assistimos a uma significativa –e também perigosa– virada em favor do domínio económico-financeiro, como uma alternativa em última instância inalcançável ao desenvolvimento produtivo, muitas vezes com consequências incontroláveis ou até mesmo fraudulentas, mesmo quando sancionadas pelo Estado. Em muitos países o resultado foi e continua sendo a falência maciça, seguida de resgates feitos pelo Estado, que mergulha mais e mais no chamado "endividamento soberano".

Na Europa três países estão obviamente falidos –Grécia, Irlanda e Portugal–, enquanto vários outros, incluindo economias maiores como a Itália e o Reino Unido, não estão muito longe disso. É verdade que "Estados soberanos" podem intervir para se proteger, por meio do agravamento de seu próprio endividamento. Mas também há um limite para isso, e ir além pode gerar problemas ainda piores. A dura verdade é que agora nós ultrapassamos as mais optimistas recomendações keynesianas: em vários países o volume de dívida insustentável chegou aos trilhões de dólares.

FOLHA - Como o sr. interpreta o predomínio de governos de direita hoje na Europa, incluindo uma forma bem extremada na Hungria?

MÉSZÁROS - Esses problemas são em grande medida cíclicos, e no próximo ciclo os governos podem ir para a outra direcção. Mas o aspecto mais importante dessa questão é o tipo de desenvolvimento político-institucional a que estamos assistindo nas últimas duas décadas ou mais. O escritor americano Gore Vidal o caracterizou bem quando disse que nos Estados Unidos temos "um sistema de partido único com duas alas direitistas". O mesmo é verdade na maioria dos países europeus. É suficiente lembrar que tanto na França quanto na Itália os antigos partidos comunistas se transformaram em forças políticas muito difíceis de distinguir de seus oponentes neoliberais.

Claro que na Hungria a mudança no Parlamento assumiu uma forma chocante [dois terços das cadeiras estão na mão do ultraconservador Fidesz]. No entanto, é necessário lembrar que o partido que o antecedeu por oito longos anos no governo [nominalmente social-democrata] esteve muito longe de ser um partido de esquerda, com sua devoção a impor aos trabalhadores as políticas neoliberais mais dolorosas, disseminando o ressentimento e a alienação.

Se quisermos superar a paralisia do "sistema de partido único com duas alas direitistas", é preciso mudar o processo de tomada de decisões políticas. Na Grécia e na Espanha, por exemplo, temos supostamente governos "socialistas", mas nada que devamos comemorar. E na Inglaterra, na próxima eleição, devemos ver o retorno de outro governo "socialista". À luz da experiência passada, quem seria corajoso o suficiente para sustentar que um governo do "Novo Trabalhismo" representaria mais do que uma mudança cosmética?

FOLHA - O sr. está optimista com as últimas manifestações populares na Espanha e na Grécia?

MÉSZÁROS - A palavra optimista não cabe muito bem. Não penso nesses termos porque sei que muita coisa pode dar errado e, como resultado, muitas vezes os mais vulneráveis e fracos têm que arcar com o maior peso. No entanto, estou certamente esperançoso, e reconheço que é preciso encontrar esperança, do contrário seria apenas um "pensamento positivo" que se extinguiria numa ilusão derrotista.

De fato, há uma boa base para estar convencido de que nem a Grécia nem a Espanha podem se conformar com os requerimentos prescritos a elas pelo sistema bancário internacional. Também nesse aspecto há um limite. É de fato muito irónico que nesses dois países a tarefa de impor um arrocho cada vez maior aos trabalhadores tenha sido passada a um governo "socialista" e assumida por ele.

Inevitavelmente, essa circunstância carrega com ela um processo de aprendizado penoso e o necessário reexame das respostas institucionais tradicionais dadas à pergunta "o que fazer?". Seria ingénuo pensar que esse aprendizado pudesse trazer resultados rápidos. No entanto, a dimensão positiva de tudo isso é que grupos cada vez maiores de trabalhadores se vêem diante do desafio inevitável de reavaliar tantos as formas de tomada de decisão com que se acostumaram no passado quanto as respostas a ela. Seria arrogante presumir que nada de significativo possa emergir desse processo.

FOLHA - Qual será sua principal mensagem aos universitários que o ouvirão no Brasil?

MÉSZÁROS - Em certo sentido é muito simples. Quero chamar sua atenção para a natureza da crise de nosso tempo e a necessidade de lidar com ela o mais rápido possível. Porque o que devemos encarar não é a crise cíclica tradicional do capitalismo, que vai e vem em intervalos regulares, mas algo radicalmente diferente. É a crise estrutural global do sistema do capital em sua integralidade, que não pode ser conceituada nos termos habituais da "longa onda descendente" (downturn) seguida da confortadora "longa onda ascendente" (upturn), dentro de um período de mais ou menos cinco décadas. Há muito tempo essa caracterização perdeu credibilidade e não há nenhum sinal da fictícia "longa onda ascendente".

A razão pela qual é importante reposicionar nossa atenção nessa direcção é porque uma crise estrutural requer remédios estruturais radicais para sua solução. O que está em jogo é muito grande porque nossa crise estrutural está se tornando mais profunda, em vez de diminuir. A crise financeira global a que fomos submetidos nos últimos anos é um aspecto importante disso, mas só um aspecto. Não há lugar para a auto complacência quando trilhões de dólares jogados fora mal puderam arranhar a superfície do problema real.

FOLHA - O sr. previu uma confrontação entre os EUA e a China. Também sugeriu que a China não pode ser classificada como um país capitalista. Ainda pensa assim?

MÉSZÁROS - Sim, nos dois casos, mesmo se desde que eu escrevi isso, há 12 anos, muitas coisas mudaram e devem continuar mudando. O principal ponto é a diferença dramática no nível de desenvolvimento económico dos dois países, com sinais de conflitos de interesse significativos decorrentes desse fato surgindo em partes diferentes do planeta, incluindo a África e a América Latina.

Considerar a China simplesmente como um país capitalista é simplista demais. O facto é que alguns sectores vitais da economia, especialmente na produção de energia e na extracção de material estratégico, estão em grande medida sob o controle do sector estatal. Além disso, e isso é um fato de importância seminal, o sector bancário e o câmbio - questão muito debatida e ressentida pelos EUA - estão sob controlo estatal completo. Tente convencer as empresas capitalistas e o sistema bancário nos EUA a imitar isso.

Conflitos de interesse nessas linhas podem não apenas se intensificar como se tornar não administráveis, ao ponto da explosão. Mas claro que seria loucura pensar nisso em termos de fatalidade. No entanto, muitos problemas herdados do passado terão que ser confrontados no tempo certo para resolver as contradições subjacentes.

FOLHA - O sr. disse uma vez que "revoluções reverberam por séculos, até que suas causas profundas sejam resolvidas". O sr. vê alguma reverberação de revoluções passadas nas revoltas que ocorrem nos países árabes?

MÉSZÁROS - Sem dúvida podemos ouvir potentes reverberações, ao lado dos temas prementes às populações dos países em questão. É quase impensável que o chamado "Estado pós-colonial" de dominação e dependência da segunda metade do século 20 pudesse ser mantido permanentemente nesses países. E claro que estamos muito longe do fim desse processo doloroso.

Também não podemos nos esquecer que a grande maioria das pessoas nos países afitados tem o problema básico de se alimentar, problema que está se agravando com o aumento do preço dos alimentos em todo o mundo.

Além disso, quando o presidente Obama (ou os redactores de seus discursos) fala das virtudes da "democracia", eles falham em reconhecer que o governo criminalmente repressivo do presidente egípcio Hosni Mubarak, que deve ser julgado em Agosto, esteve em total subserviência em relação aos EUA por três décadas. Isso sem mencionar a ausência total de qualquer referência crítica à Arábia Saudita, que é feudal, mas lucrativa militarmente.

As reverberações que ouvimos devem continuar e se tornar mais altas, porque têm uma base causal e uma realidade irreprimível.


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E ELA VEM...

O país enfrenta a terceira greve geral de 24 horas, neste ano.


Os comboios e navios estão parados. Os bancos, os ministérios, os serviços públicos, as creches e as empresas estão fechados esta quarta-feira.


Os trabalhadores gregos manifestam-se nas ruas, a esta greve juntam-se os protestos do movimento dos "indignados" grego que estão há já 21 dias acampados na Praça Syntagma.

O valor do último pacote de austeridade é de 78 mil milhões de euros e com ele haverá mais privatizações, cortes salariais, autênticos roubos nos salários, o encerramento de empresas públicas com a previsão em massa de despedimentos e aumentos de impostos.


No dia em que o parlamento grego deverá votar um novo pacote de medidas de austeridade, (existem ratos que querem abandonar o navio…) manifestantes atiraram bombas de gasolina contra os edifícios que integram o Ministério das Finanças da Grécia, na Praça Syntagma, em Atenas.

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A QUEDA DO IMPÉRIO

10 Junho 2011A queda do império, e o que falta fazer

Sócrates, finalmente, caiu. Não com o desequilíbrio de uma cadeira velha, mas com o estrondo repetido de telepontos e portas que não aguentam a dose de hipocrisia que sobre eles se abate. E nem mesmo após a queda soube assumir responsabilidades, antes tendo sido vergado pela força das evidências, mesmo quando tudo fez para as negar.

Conduziu, sozinho, o país à situação de mão estendida em que se encontra, antes mesmo de qualquer crise internacional, como o demonstram os indicadores económicos da própria agencia nacional de estatisticas, mesmo que vertendo a conta-gotas dados "pouco simpáticos" quase sempre APÓS eleições.


Cereja no topo do bolo, depois de ter dito que nunca seria candidato com o FMI o país, nem isso cumpriu. Típico de pessoa que nunca soube desenvolver qualquer sentido auto-crítico, ou ser suficientemente humilde para assumir os seus próprios erros. Sócrates não "se demitiu": foi demitido pela História, e por milhares de portugueses fartos da vergonha em que a sua conduta se tornou. Não "abriu portas", foi lançado através delas para fora do cargo. Não é bem a mesma coisa. Se vamos debater eufemismos, ao menos que sejam honestos e inteligentes.


Numa altura em que se criticam os "ismos" do BE - que, pelo menos, são transparentes, e criticas precisamente por o serem - o mesmo não pode dizer-se dos unanimismos artificiais do PS, com saneamento de candidatos próximos da oposição (muitos dos apoiantes de Seguro nem nas listas estiveram), com "militantes" que apupam jornalistas para que não façam perguntas incómodas, com militantes que empurram a dissonância para fora de restaurantes, com jornalistas que são despedidos por se recusarem a inventar notícias a pedido de consultores próximos do PS, entre outros "ismos" que, por educação, não reproduzo. Com "esse" tipo de ismos o BE tem, ainda, muito a "aprender".


Sobre "democracia interna" no "reinado" de Sócrates muito haveria a dizer, mas não quero dar tempo de antena a mortos. Já sobra demasiada antena nos principais media para cada suspiro vindo dos partidos ao centro, e merecerem também tempo do meu seria, a todos os níveis, um despropósito. Direi apenas que "a ilusão da democracia" e a "decisão do colectivo" com que por vezes se veste o PS lembram, sobretudo, as candidaturas que à direcção do PS nunca existem, por razões que todos conhecemos, e que apenas alguns socialistas tiveram a ousadia de revelar. Até ministros com mais humildade que JS são estrategicamente apagados das fotos no site do partido em que ambos apareciam. Curiosa democracia. Curiosa forma de "assumir".


Nunca a inteligência e a consequência estiveram tão divorciadas como nos partidos catch-all que temos em Portugal. A esse título, aliás, bastaria comparar o CV, por exemplo, de Francisco Louçã, com cujas palavras concordo amiúde, mas cuja conduta interna raramente subscrevo: não se é premiado academicamente, não se é publicado cientificamente fora do país por amiguismos a la Armando Vara. Só mesmo num partido podre, no qual a meritocracia se exibe na parede sem se praticar, se poderia criticar o mérito intelectual alheio quando tão fino é o vidro do telhado próprio. FL não terminou graus académicos ao fim-de-semana, nem enviou trabalhos por fax. Sobre isso, aliás, o perfil das lideranças socialistas é tão absolutamente falho de competencia tecnica que chega a ser risível ter de debate-lo.


Em jeito de resposta a quem considera que o PS é uma escolha errada de alvo para o BE, é precisamente por todas as razões que apontei, e que qualquer pessoa com memória e sentido crítico desmontaria, que o PS é um excelente alvo para qualquer partido digno, com pessoas a quem ambos os olhos ainda ajudam a ver. Porque se tornou um saco de gatos hipócrita, que mantém uma espécie de verniz finissimo de pseudo-aristocracia, que passeia a nudez das suas ideias na esperança de que ninguém a aponte, e que se tornou com o seu último líder uma anedota política de que a História se encarregará de manter registo, mesmo tendo em conta o recorde que o sr "6x3, é só fazer as contas" deixou a esse respeito. É por ter os telhados de vidro que tem, e por ainda assim ter o descaramento de se chamar "socialista" e de tratar os seus por "camaradas" que tem de ser o alvo, não apenas do BE, mas de todas as pessoas no mundo que têm nos valores da esquerda a sua praia. Chega de fraudes e de embustes.

http://pedropereiraneto.blogspot.com

ATÉ ÀS PRÓXIMAS

VENHAM AS PRÓXIMAS


António Pedro Ribeiro



Sócrates caiu, finalmente. Chegaram ao fim seis anos de mentira, arrogância e incompetência absoluta. A vitória de Passos Coelho e Paulo Portas é sobretudo a derrota de Sócrates. O PCP de Jerónimo resiste e reforça-se com o deputado do Algarve. O Bloco afunda-se e volta a ser o que realmente é- uma federação de tendências- a UDP de Fazenda, o PSR de Louçã, a Política XXI de Miguel Portas, a Ruptura/FER de Gil Garcia e outras. Ou seja, vai desde a social-democracia ao trotskismo puro e duro. Entendei-vos, camaradas, ou então separai-vos de uma vez por todas. O PCTP/MRPP ultrapassa a barreira mítica do 1%, tal como o Partido dos Animais e da Natureza (PAN), e mantém-se como sexta força política nacional, ficando perto de eleger Garcia Pereira. Aliás, se os principais partidos tivessem comparecido ao debate com Garcia (como foi determinado pelos tribunais), certamente que este teria sido eleito. O Coelho da Madeira passou de quase 40% na ilha e 4,5% no país nas presidenciais à patetice absoluta. Por isso desaparece. E bem. O MEP do queque cristão Rui Marques foi à vida.



Esta foi também a campanha do insulto primário, a mais baixa de sempre. PS e PSD não tiveram pejo algum em usar palavrões como “Saddam Hussein”, “Adolf Hitler” ou pura e simplesmente “pateta” para insultar o adversário. De resto, a “troika”- FMI, Banco Central Europeu, Comissão Europeia- mantém-se aqui a controlar o país e aí nada muda. Os temas financeiros, a TSU e as outras taxas, ou seja, a linguagem assexuada ao serviço dos mercados e dos banqueiros que quase ninguém entende dominaram a campanha. A própria esquerda parlamentar- PCP e BE- não é capaz de ir muito além do discurso economicista, não pondo em causa o capitalismo no seu todo. Como diziam os situacionistas, além do risco de morrer de fome (cada vez mais real), há o risco de morrer de tédio. O tédio é consequência directa de um sistema brutal e inumano que (quase) tudo castra. É a morte em vida que inclui o aumento galopante das situações de depressão, bem como o avanço das tentativas de suicídio e de suicídio, sobretudo no Alentejo. Quase ninguém nesta campanha foi capaz de se referir aos problemas existenciais do “mal de vivre”, à dramática questão da solidão. Os políticos do sistema nem sequer vivem, estão fora da vida, como dizem Miller, Morrison e Nietzsche, quase se limitando a vomitar percentagens e estatísticas. Jamais questionarão o homem de Homero, de Sócrates (esse mesmo, o grego, o outro está moribundo…), de Pessoa, de Shakespeare, de Marx, de Bakunine. São seres absolutamente limitados.



Por sua vez, o cidadão comum, na sua maioria, vota nesses partidos, está de tal forma dominado pelas tricas televisivas e pela máquina que perdeu toda a capacidade de reacção e de reivindicação. É escravizado pelo trabalho (quando o tem…), pelos mercados e pelos poderes vários. Compete às minorias conscientes mudar este estado de coisas. Há sinais que vêm de fora, da Grécia, de Espanha, da Islândia, do Egipto, da Tunísia, do Iémen, da Síria. Há também (ou havia) os acampados, os “indignados” da Batalha, do Rossio, de Barcelos, de Faro, de Coimbra. Os tempos estão a mudar, cantava Bob Dylan. É preciso tomar consciência do novo mundo, do novo homem, da era do espírito que preconizava Agostinho da Silva. Por todo o lado, os velhos valores começam a entrar em decadência. Um novo espectro se levanta, meu caro Marx. Transmutação de todos os valores, meu caro Nietzsche. Estas eleições pouco ou nada resolveram. Venham as próximas…

OS MONÓLOGOS DA VAGINA

jun
06
2011

Cafetería Comandanta Ramona invita a la obra de teatro “Los Monólogos de la Vagina”. Sábado 18 de junio.

EZLN

RIBEIRO NAS QUINTAS DE LEITURA

«A 117ª sessão das "Quintas de Leitura", ciclo poético promovido pela Câmara Municipal do Porto através da Fundação Ciência e Desenvolvimento, realiza-se no próximo dia 26 de Maio de 2011, às 22h00, no Café-Teatro do Teatro do Campo Alegre.



A sessão intitula-se "Vida no Campo" e tem um carácter vincadamente performativo, juntando dois grandes comunicadores: o geógrafo Álvaro Domingues e o poeta A. Pedro Ribeiro.



Depois do êxito de "A Rua da Estrada" (2009) e "Casas Kitadas" (2010), Álvaro Domingues vai, desta feita, surpreender-nos com uma conferência esquisita sobre "Vida no Campo". Álvaro Domingues desvenda um pouco do que está na origem da sua dissertação performativa:



"Vida no Campo é esta vida difícil de não ter tido ainda tempo de ruminar o sentimento de perda de um certo rural profundo. Nos anos 50 do Séc. XX, Portugal atingiu o auge da população e do território mobilizado pela agricultura. Hoje, o PIB na agricultura não chega aos 4%. É esse o número que mede o que se denomina como desruralização . Venha o Freud para explicar este mau luto pelo que se perdeu e ainda teima em persistir, como presente-ausente, na paisagem, em quem a olha e nos destroços que deixou.”



Na segunda parte, sobe ao palco A. Pedro Ribeiro, poeta situacionista libertário e tudo, que contará, nas leituras, com a cumplicidade de Susana Guimarães. A sua performance será, como habitualmente, marcada pelo tom audaz e provocatório que, estamos certos, agitará a plateia. Este espectáculo será também uma noite cheia de música.



Na primeira parte, a tão esperada e reclamada actuação de "NOISERV", o indelével projecto do músico David Santos que já encantou salas emblemáticas como as do Music Box, Santiago Alquimista, Coliseu dos Recreios, Coliseu do Porto, Cinema S. Jorge, Casa da Música, Galeria Zé dos Bois, Mercado Negro, entre muitas outras.



David Santos será acompanhado em palco pela ilustradora Diana Mascarenhas. Oportunidade ainda para ouvir os "OPUS DIABOLICUM", habituais companheiros de estrada dos Moonspell. A banda de classical metal , formada por quatro violoncelistas e um percussionista/pianista, irá mostrar-nos que o TCA fica algures entre o Inferno e o Paraíso. E, como diria o Poeta, "no FIM disto tudo um Azul-de-prata."»

QUEIMAI O DINHEIRO

Arquivo: Edição de 07-05-2009

SECÇÃO: Cultura

Entrevista a António Pedro Ribeiro


Voz Sem Dono
António Pedro Ribeiro nasceu no Porto, em Maio 1968, e vive em Vilar do Pinheiro, Vila do Conde. É Licenciado em Sociologia. Tem sete livros de poesia editados, destaque para: à mesa do homem só, Silêncio da Gaveta, 2001; Declaração de Amor ao Primeiro Ministro, Objecto Cardíaco, 2006; Sallon, Edições Mortas, 2007; Um poeta a Mijar, Corpos Editora, 2007. A 22 de Maio em Braga, na Centésima Página, apresenta o seu mais recente livro “Queimai o Dinheiro”.




António Ribeiro
A Voz da Póvoa – O título é o fósforo que incendeia os poemas do livro?


António Pedro Ribeiro – “Queimai o Dinheiro”, está claramente ligado ao livro. O dinheiro e tudo o que gira à volta da economia de mercado é cada vez mais como um deus. Há um discurso económico das estatísticas, das percentagens, das bolsas, dos mercados, que domina tudo. Há uma linguagem quase hermética que poucos dominam. O livro funciona como uma denúncia.


A.V.P. – A forte carga política que o livro tem pretende mexer consciências?


A.P.R. – Tem uma parte claramente politizada, rebelde, anti-capitalista, onde vou buscar muita coisa aos surrealistas, aos situacionistas e a Nietzsche. Há muitos textos poéticos que vão contra esta sociedade de rebanho, de merceeiros que temos. Isto está tudo nas mãos de banqueiros e especuladores bolsistas. Temos ladrões nos bancos e nas bolsas e ninguém é punido.


A.V.P. – Para um poeta de intervenção a denuncia deve ser uma luta permanente?


A.P.R. – Hoje faz mais sentido que nunca. Não nos mesmos moldes do antes do 25 de Abril, porque há novos dados. O capitalismo não é o mesmo, mas a luta é. Neste livro há também poemas e textos que são mais ligados às deambulações nocturnas, ao jogo sensual e sexual, muito claramente à mulher, com uma parte mais mística ligada ao sentido da procura do amor.


A.V.P. – Transportas esta ideia do livro para o palco dos recitais?


A.P.R. – Tenho feito intervenções com a poesia de choque e tento transpor isso para o palco. Às vezes de uma maneira mais teatral, utilizando elementos cénicos, queimando notas falsas. Já tenho tido manifestações de pessoas que vem falar comigo no fim. Há sempre quem não goste e até se sinta incomodado.


A.V.P. – Queimar o dinheiro é metafórico, ou é possível recuar ao tempo da troca?


A.P.R. – Tem um sentido metafórico, mas também levanta a questão da troca directa. O dinheiro é muito mais que uma moeda ou um papel. O dinheiro é um símbolo, um deus que parece estar acima de tudo, que comanda todas as relações. Poucas vezes conseguimos escapar à sua influência. Talvez em algumas relações de amor, de amizade ou fraternidade. Tornou-se uma espécie de monstro que está em todo lado. Domina todas as outras ciências. Subjuga todas as artes.


A.V.P. – A sua poesia é muito referenciada, os mestres estão sempre presentes...


A.P.R. – Tem a ver com o que leio. Ultimamente voltei ao Nietzsche, li pela primeira vez filósofos gregos como Platão e indirectamente Sócrates. Tenho a vantagem de ter muito tempo para ler. Isso naturalmente reflecte-se no que escrevo.


A.V.P. – Tal como Mário Viegas dizia, a poesia é mais forte que uma arma?


A.P.R. – Não sei se tem mais força que todas as armas, mas é poderosa. É a arma que os poetas têm e que as pessoas que contactam com a poesia podem ter. É uma arma que acaba por ter muito mais influência do que outras vias de luta.

"A Voz da Póvoa", entrevista por José Peixoto.

LADRÕES CAPITALISTAS

Gestores das cotadas portuguesas ganham 125 milhões de euros por ano
Lisboa, 19 mai (Lusa) - As remunerações globais dos administradores das empresas cotadas na NYSE Euronext Lisboa ascenderam a 124,7 milhões de euros e...



Gestores das cotadas portuguesas ganham 125 milhões de euros por ano
Lisboa, 19 mai (Lusa) - As remunerações globais dos administradores das empresas cotadas na NYSE Euronext Lisboa ascenderam a 124,7 milhões de euros em 2009, quase 300 mil euros por administrador, segundo os dados da CMVM a que a agência Lusa teve hoje acesso.

Durante a tarde, num seminário que a Comissão do Mercado de Valores Mobiliários (CMVM) promoverá em Lisboa dedicado ao "Bom Governo das Sociedades", deverão ser divulgadas as remunerações individuais dos gestores das cotadas portuguesas.

De acordo com a CMVM, em média, cerca de 9,1 em cada 10 euros de remunerações pagas concretizou-se sob a forma de remunerações fixas (55,9 por cento) ou variáveis (35,2 por cento).

As remunerações restantes, menos comuns, que reflectem fundamentalmente responsabilidades de médio e longo prazo (designadamente pensões), representaram 8,8 por cento do total de remunerações recebidas pelos administradores considerando todo o perímetro de consolidação das respetivas empresas.

"As remunerações fixas assumiram particular relevância entre as empresas não integrantes do PSI20, representando 71,4 por cento do total de remunerações dessas empresas. Nas empresas que adoptaram o Modelo Dualista, as remunerações variáveis corresponderam a 61,9 por cento das remunerações totais", destacou o supervisor do mercado português.

Contudo, as duas empresas que adoptaram este modelo de governo tiveram comportamentos distintos. No caso da EDP, as remunerações variáveis atingiram 74,5 por cento do total de remunerações (o valor mais elevado registado nas empresas da amostra), enquanto no caso do BCP apenas houve remunerações fixas.

Em média, para a globalidade das empresas da amostra, a componente variável das remunerações dos membros executivos dos órgãos de administração foi de 40,0 por cento.

As remunerações que reflectem responsabilidades de médio e longo prazo destacam-se pelo relevo que assumiram - cerca de 12 por cento - entre as empresas não integrantes do PSI20 e as do Modelo Anglo-Saxónico. Em ambos os casos, os pagamentos baseados em ações e/ou outros instrumentos financeiros (cerca de 6 por cento das remunerações totais) foram preponderantes.

As empresas do Modelo Dualista foram as que assumiram menos responsabilidades de médio e longo prazo (2,5 por cento das remunerações totais).

DN.

Lusa/Fim

RUA ANTÓNIO PEDRO RIBEIRO

Rua Antônio Pedro Ribeiro - Jaboticabal - Bairro: Planalto Itália - Cep: 14890-444 - São Paulo

ILUMINAÇÃO

Iluminação

É de novo madrugada. E escrevo. Ao som dos Led Zeppelin. Não sei o que passa comigo. Será o Graal? Será o Quinto Império? Será o Jesus do padre Mário? Há várias noites seguidas que não prego olho. A música dos Zeppelin em vez de me fazer adormecer põe-me em cima. Apetece-me berrar. Acordar a aldeia toda. Despertá-los da vidinha e do trabalhinho de todos os dias. Bem era preciso um abanão desses. A ver se esta gente ACORDA. Dormem. Estão todos mortos e eu aqui cheio de pedal. ACOOOOOOOOOOOOOORDEM! Um desses berros à Jim Morrison. Para despertar as consciências. Para os fazer ver a vidinha estúpida e fútil que levam. Casa-trabalho-família e pouco mais. Estais mortos! Comunicais mortos. Amais mortos. Assim permanecereis por mil anos até ao romper do feitiço. Escrevi isto há muitos anos. E está cinco estrelas. E é a verdade. Estais mesmo mortos. Viveis mortos. A vossa vida não tem sentido. Por quanto mais tempo deixareis que vos enterrem a cara na merda? Por quanto mais tempo permanecereis mortos? Não escutais o amor, não vêdes o Graal, como eu? Porque não me seguis? Porque tendes medo da liberdade? Porque não me acompanhais? Porque não sois como eu? Será que sou feito de matéria diferente? Será que já estive morto e voltei à vida? Será que sou o cavaleiro do Graal? Porque é que tenho iluminações? Alucinações? Delírios? Mas é tão bom ser irmão dos deuses. É tão bom partilhar com os meus companheiros a Boa Nova. É tão bom ser humano. Não pensar nas coisas em que os outros passam a vida a pensar. É tão bom conseguir passar a mensagem. Conciliar Jesus com Zaratustra e com Artur. Esta noite renasço. Definitivamente, renasço. Não mais mesquinhez, não mais inveja, não mais rivalidades. Sou o rei que procura. Sou o poeta do bem e da eternidade. Estas palavras não são minhas: são-me ditadas por alguém que desconheço. Estou iluminado pelos deuses, como dizia Platão. E que importa dormir se estou às portas do paraíso? Que importa dormir se me estou a encontrar, a tornar-me naquilo que sou, como dizia Nietzsche. Era bom que este estado fosse eterno, que nunca mais voltasse à terra da bruma e da desolação. Mas eu tenho de regressar, de descer à montanha, de ir ter com a populaça ao mercado. Porque é o mercado que comanda tudo. E eu odeio o mercado e por isso tenho de o combater. Estou do lado da Vida.

António Pedro Ribeiro

Publicada por manuel em 11/27/2009

DECLARAÇÃO DE AMOR EM BRAGA

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LIVRO APRESENTADO EM BRAGA
Poeta Pedro Ribeiro faz "Declaração de Amor ao Primeiro-Ministro"


[14/06/2006 14:00] O politicamente incorrecto poeta portuense António Pedro Ribeiro veio a Braga, quinta-feira, apresentar a sua "Declaração de Amor ao Primeiro-Ministro e Outras Pérolas - Manifestos do Partido Surrealista Situacionista Libertário", obra surrealista e directa que não poupa nas palavras fortes para fazer uso da liberdade de expressão.



"Ele tem um modo de estar arrogante, intolerante e mecânico, um modo de falar robótico, tecnológico", diz Pedro Ribeiro sobre José Sócrates, actual chefe do Governo português, a quem dedica o poema que dá nome ao seu mais recente livro.

Mas além do primeiro-ministro, que o autor, rebelde assumido, pretende ver "num filme porno", há outros visados. "Este livro não é apenas uma dedicatória a José Sócrates, é um livro assumidamente anarquista, guevarista. Todos os poderes estão em causa, não é só o primeiro-ministro", explicou o próprio ao Jornal Digital aquando do lançamento na Livraria Centésima Página, em Braga, cidade onde viveu muitos anos.

"Declaração de Amor ao Primeiro-Ministro", título cuja escolha "não foi inocente", reconhece o autor, é também um manifesto contra o que se passa actualmente nos partidos políticos em Portugal. Os três primeiros textos são dedicados à Póvoa de Varzim, Porto e Vila do Conde "e respectivos presidentes de Câmara", refere o poeta. Com a primeira autarquia diz ter "uma especial relação de amor. Mais até do que com Sócrates". E nem a Igreja nem os jornalistas escapam à visceral "paixão" de Pedro Ribeiro.

A obra, editada no início do ano pela objecto cardíaco, do escritor valter hugo mãe, que esteve presente na apresentação, é "muito influenciada" por leituras que o autor fez no Verão passado.

Admirador dos situacionistas e dos surrealistas, o poeta utiliza algumas técnicas que estes usaram, nomeadamente a colagem. Em muitos dos seus textos mistura, por exemplo, excertos de notícias de jornais com frases suas ou de outros autores.

Fundador da revista "aguasfurtadas", A. Pedro Ribeiro, que nasceu no Porto no famoso ano de 1968, publicou já outros livros e manifestos. "Eu também escrevo poemas de amor melancólicos", lembra o escritor que é também autor do blog "trip na arcada" e membro da banda Las Tequillas. Alguém que acredita "que a criatividade é o último reduto da rebelião".

Madalena Sampaio

DIONISOS E O NOVO HOMEM

Pelo mundo inteiro há uma juventude que já não aceita passivamente a redução da vida a uma fórmula única e irreversível. As palavras de Jim Morrison, desaparecido há 40 anos, voltam a fazer sentido perante uma revolta sem líderes, sem hierarquias, não dirigida, convocada pelo Facebook. "We Want the World and We Want it Now!" de "When The Music's Over" é o grito daqueles que já nada têm a perder, P daqueles que reclamam o mundo e a vida que lhes têm sido roubados pelos banqueiros, pelos mercados e pelos políticos ao serviço destes e daqueles. No Cairo, em Atenas, mesmo em Lisboa, no Porto ou em Braga, está a nascer um novo homem. Um homem ainda em fase embrionária, o "homo sapiens-demens" de Edgar Morin que volta aos tempos bíblicos, aos ensinamentos dos mestres antigos, de Jesus, de Buda, de Platão, de Sócrates (mesmo não os lendo) mas que, ao mesmo tempo, se serve da Internet, do Facebook, para comunicar e para fazer a revolta. Como diz, Carlos Coelho (Jornal "I", 7/3/2011), curiosamente criador de marcas, "hoje, pela primeira vez na História, existe uma consciência planetária, supraterritorial, supracultural, suprarreligiosa, supra-económica e suprapolítica. Uma gigantesticamente invisível bomba nuclear, constituída pela energia atómica de cada um de nós e que nenhuma arma de guerra convencional conseguirá parar". Há uma consciência que afirma, na esteira de Nietzsche, Morrison e Henry Miller, a própria vida, a vida em si mesma, como valor fulcral- e ao afirmar a vida, afirma também a defesa da natureza, do planeta ameaçado. Um novo homem que se recusa a ser o macaco que mercadeja e rasteja, que está farto do paleio da economia e da competividade, que ama o conhecimento e a beleza. Um homem que não aceita mais esmolas e migalhas- se muitos pedem esmola é porque outros lhes roubaram e roubam o que é seu de direito, a sua própria vida. Um novo homem que sabe que é único e irrepetível, abençoado pela graça do nascimento que não tem preço e, por isso, próximo de Deus ou de ser, ele próprio, um deus. Um homem que está a nascer de novo, que está a tornar-se naquele que é, na criança sábia de Nietzsche. Um homem que é sobretudo Arte, a quem foi confiada a Criação, a quem compete afastar as Trevas dos mercados, do tédio e da ganância e trazer ao mundo o Amor da mulher pela criança. Um novo homem que é também dança, canto, celebração, que não aceita ser escravo de coisa nenhuma, que quer viver, gozar a vida na sua plenitude e não ter a felicidade controlada pelos media ou pelas agências de "rating". Um novo homem, Dionisos talvez.·

RENATO FILIPE CARDOSO

Renato Filipe Cardoso 2 de Maio de 2011 12:54

bênção da pasta

o senhor ministro tem a bênção da pasta.
repito, o ministro tem a bênção da pasta
não lhe importa quanto gasta
não quer sequer que lhe digam quanto gasta
está-se a cagar para o que se cá gasta.
a regalia a mordomia principal não lhe basta
a principesca impunidade imoral não lhe basta
o autismo a esquizofrenia social não lhe basta
pois se a opulência ministerial não deve ser casta
gasta o que gasta
e pronto
e basta

o instituto da treta que asila o tio-avô influente e sisudo não basta
a filha subsidiadamente tonta e prolífera não basta
o filho pródigo galardoado com um salário chorudo não basta
a irmã de caridadezinha carnuda o cunhado cornudo não basta
o primo feito director administrador yes-man sim-senhor não basta
a assessoria que sustenta o amigo chico-expert não basta
a amiga artista iconoclasta da inefável praça tiesca insuflável não basta
o zelador de segredos compadre burgesso barrigudo não basta
o desfile de despesas ajudas de custo ao entrudo não basta
o prémio rechonchudo do habilidoso do guloso do jeitoso não basta
o criado mudo de língua cuidadosamente arquivada em formol não basta
o tecto que retribui o afecto da amante com periquito e cão não basta
a obrigação de retenção na fonte feita cumprir pelo mastodonte não basta
a teta de uma incomensurável vaca a greta aberta à faca não basta
a reforma daqui a reforma dali a outra reforma de acoli não basta
a casinha a casa o casarão do passarão o palácio do felácio a quinta
a sexta a sétima a seguinte não basta
o mercedes e as sedes
o bê eme e o delirium treme
o lexus e os sexus de insuspeitos conexos
o motorista de sua excelência orçamental que se despista
e derrapa nos multimilhões alcatroados da autopista
do carro o escarro que brutalmente nos atira à cara não basta
a bastonada cirúrgica e justificada pela soberana pancada
do taco número cinco para o par o birdie o eagle não basta
o country club elitista exclusivo para gente oca e rasca não basta
a conta na suíça que nenhum barbeiro consegue aparar não basta
a negociata o submarino a fragata o cruzeiro a regata não basta
o off-shore o off-limit o of course não basta
o fuck you very much não basta
o polvo é quem mais ordena não basta
o contribuinte transformado em pedinte não basta

o ministro tem a pasta do Que Se Fodam Todos
ei-lo excelência reverendíssimo senhor ministro dos engodos
usando e abusando da sua governação de inspiração pederasta
financiado pelo programa feder a torto e a direito
e por uns quantos amigos do partido do peito
que ao fim e ao cabo
para elogiar e limpar a ministerial trampa do rabo
dão sempre jeito

nada do tudo que tem e do tanto que rouba alguma vez lhe basta
e toda a decisão dialéctica de poupança se arrasta
e qualquer hipotética solução de mudança se arrasta
enquanto o país deriva e se afasta
enquanto o povo se criva e se priva e se enfrasca
enquanto ainda lhe dão crédito na tasca
(já que nos bancos só emprestam uma ferrugenta piasca)
enquanto a vida se atasca
enquanto o futuro se enrasca
porque o ministro detém, detém firme e hirta realmente a pasta
detém porque a sua experiência é relevante, impactante e vasta
detém apesar do esforço abnegado e sobrehumano que tanto o agasta
e afinal mudar é coisa que sempre acarreta uma consequência nefasta
e para nefasta
a realidade actual já basta

o penhor sinistro tem a bênção da pasta
a bênção é a roca que traz desde o berço maçónico em que nasceu
ou então foi depois alguém que lha opus deu
ou a grande puta que o pariu
ou outra qualquer que ele fodeu
mas qualquer das hipóteses perdura, não se desgasta.
depois, para compensar o que gasta
para recuperar o que nunca jamais em tempo algum lhe basta
o ministro é o primeiro
e segundo e terceiro
e quarto até se de seis estrelas houver
(pois que se recusa a deitar numa cama qualquer)
a executar ao povo a sua perdulária canastra
a aplicar cegamente a lei seca com que a justiça vergasta
a leiloar tudo o que se assemelhe a humanidade em hasta

hasta quando?
hasta siempre comandante,
hasta

renato filipe cardoso (17.04.2011)

VITORINO MAGALHÃES GODINHO

Aos 92 anos
Morreu Vitorino Magalhães Godinho
27.04.2011 - 12:50 Por PÚBLICO, com Lusa

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1 de 6 notícias em Cultura
seguinte »O historiador, professor catedrático da Universidade Nova de Lisboa e antigo director da Biblioteca Nacional, Vitorino Magalhães Godinho morreu na terça-feira, aos 92 anos, noticiou hoje a agência Lusa.
Vitorino Magalhães Godinho é um dos pioneiros das ciências sociais em Portugal (Miguel Madeira (arquivo))

Foi um dos pioneiros da História e das Ciências Sociais em Portugal, devendo-se-lhe em especial a renovação e actualização da investigação sobre os Descobrimentos e a expansão portuguesa integrada numa perspectiva global, trabalho que materializou em dois livros fundamentais, “A Economia dos Descobrimentos Henriquinos” (1962) e “Os Descobrimentos e a Economia Mundial” (editado em dois volumes, em 1963 e 1970).

“Não desvalorizo o papel do António Sérgio ou do Jaime Cortesão, mas acho que Vitorino Magalhães Godinho é o primeiro grande historiador moderno em Portugal”, diz ao PÚBLICO o historiador Manuel Loff, docente da Faculdade de Letras da Universidade do Porto.

Manuela Mendonça, presidente da Academia Portuguesa da História, em declarações à Lusa, considera Godinho “uma referência, e o último de uma geração de ouro da historiografia portuguesa”. A historiadora sublinha ainda “os novos contributos dados por Magalhães Godinho no estudo da História, quer na conceptualização quer na metodologia, fortemente influenciados pela École des Annales, de que foi membro”.

Vitorino Magalhães Godinho interessou-se igualmente pela História de Portugal moderna e contemporânea, em estudos que vieram também reformular perspectivas de análise, como nos trabalhos “A Estrutura da Antiga Sociedade Portuguesa” (1971) e “Mito e Mercadoria, Utopia e Prática de Navegar, Séculos XIII-XVIII” (1990).

Na biografia que dedica a Vitorino Magalhães Godinho no sítio do Instituto Camões, o historiador seu discípulo Joaquim Romero Magalhães escreve: “Das suas lições de rigor erudito, de alargamento metodológico e da problematização das fontes como objecto cultural, de ensaio de quantificação e de cruzamento com as diferentes ciências sociais, de fundamentação teórica e de aplicação de uma visão histórica aos diferentes domínios do saber, de cidadania activa resultou uma notável renovação dos estudos de História em Portugal”. E cita, a propósito, uma afirmação do próprio Magalhães Godinho, que lembrava que “não é possível analisar os problemas da realidade portuguesa contemporânea sem os inserir na trama da evolução do nosso país, quer dizer, sem estudar as condições de formação do mundo em que vivemos, a génese da nossa cultura, da nossa sociedade, da estrutura político-económica de Portugal”.

Formação em Lisboa

Vitorino Magalhães Godinho nasceu em Lisboa em 9 de Junho de 1918, filho de um oficial do Exército e político republicano, Vitorino Henriques Godinho, figura que se mostraria determinante na sua formação política.

Fez os estudos secundários nos liceus de Gil Vicente e de Pedro Nunes, em Lisboa, tendo sido também na Faculdade de Letras da capital que se licenciou em Ciências Histórico-Filosóficas (1940), com a tese “Razão e História”. Torna-se professor extraordinário nesta faculdade, até 1944 (dois anos antes, tinha casado com Maria Antonieta Ferreira). Ruma depois a Paris, onde se torna investigador no Centre National de la Recherche Scientifique. Na capital francesa, estuda e priva com os grandes nomes da École Pratique des Hautes Études, entre os quais Lucien Febvre, Fernand Braudel e Ernest Labrousse, tendo deles bebido as novas metodologias de análise histórica desenvolvidas em volta da revista “Annales”.

“Quando chegou a França, ficaram muito admirados, porque ele tinha já um tal conhecimento, uma tal quantidade de informação, que aqueles sábios não lhe podiam ensinar grande coisa”, recorda Eduardo Lourenço sobre este período da vida de Godinho. O filósofo e ensaísta continua: “Contaram-me que o [Fernand] Braudel disse isso mesmo a alguém: ‘Não se lhe pode ensinar nada’. Tinha muito prestígio nos meios académicos franceses. É uma das grandes figuras da escola dos ‘Annales’, com o Braudel e o Febvre

FORA DA CRUZ

DA CRUZ



Não tenho escrito. Mas a quantidade não é sinónimo de qualidade. As gajas entram. Estou em Pedras Rubras. A TV fala de distúrbios no Benfica-Porto. A máquina do metro ontem engoliu-me dois euros. Faziam-me falta agora. Paciência. O que importa é que estou vivo. E razoavelmente com saúde. Isso é que interessa. Estar aqui vivo. A vida, verdadeiramente a vida. Isso é que conta. Já dizia Henry Miller. A vida pela vida. O café mudou de gerência. Há uma série de cafés a fechar ou a mudar de gerência aqui na zona. Até a "Motina". A minha querida "Motina" da escrita e das leituras. A Claudia Schiffer ainda está viva e está aí para as curvas. Um canto à mulher bela. O poeta fala aos anjos. Escreve. É louco mas também consegue ser sensato. Vai até ao fim. É publicado pelo padre Mário no "Fraternizar". Vai ler outra vez o "Livro da Sabedoria". Quer isso mesmo. A sabedoria. É louco. Procura o excesso e a sabedoria. Aprendeu com Blake e Morrison. É doido. Aprendeu com o Jaime Lousa. Embora o Jaime fosse quase sempre sensato e nunca se vendesse. É doido. Com todo o gosto. Vai até ao fim como o Jim. Acredita. É isso que o faz mais homem. É isso que o faz verdadeiro, autêntico. Escreve. É essa a sua missão. Ama a revolução e a anarquia. Está em Londres, está na Síria. É doido mas mantém a sensatez. Vai do inferno ao céu num só dia. É capaz de escrever como os maiores. Sobe ao palco. Gosta de lá estar. É doido. Tem essa fama. Ninguém lha tira. Aliás, ninguém lhe tira nada. É um deus. Acredita que alguns podem ser deuses. Outros estão irremediavelmente perdidos. Há os Eleitos e os não eleitos. Nada a fazer, minha rica. Ou és ou não és. Loucos divinos como Jesus, como Morrison, como Nietzsche, como Blake, como Breton, como Miller. Nada a fazer. Tudo a fazer. Tudo a revolucionar. Fora da cruz.

www.jornalfraternizar.pt.vu

FASCISTAS

Juristas pede investigação ao Conselho de Segurança da ONU
Polícia secreta síria entrou em casa de activistas para os prender
24.04.2011 - 13:13 Por PÚBLICO

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« anteriorseguinte »A polícia secreta da Síria, considerada uma das mais duras do mundo, entrou durante a madrugada em casa de dezenas de opositores e prendeu um número não especificado de pessoas. A noite de terror instalou o pânico entre a população nos arredores de Damasco.
Um grupo de juristas pediu ao Conselho de Segurança que investigue os crimes de Assad (Benoit Tessier/Reuters)

Vestidos à civil mas empunhando armas de assalto, os agentes forçaram a entrada em habitações de Harasta, um subúrbio da capital. A operação começou pouco depois da meia-noite e o alvo foi o bairro de Ghouta, conhecido como o jardim de Damasco.

Cresce pois a tensão num país onde a contestação ao regime totalitário do Presidente Bashar al-Assad já provocou a morte a mais de 300 pessoas, cem delas na sexta-feira, dia em que a oposição marcou uma jornada nacional de protesto.

Assad pôs fim ao estado de emergência que vigorava há 48 anos, uma jogada para neutralizar as críticas internacionais ao facto de ter ordenado às forças de segurança que disparassem sobre os manifestantes civis e desarmados. Porém, a medida não teve qualquer efeito prático e o raide da polícia secreta assim o prova.

Na sexta-feira e no sábado - no dia do funeral das vítimas morreram mais 12 pessoas -, os manifestantes que exigem o fim do regime de Assad, o desaparecimento do seu partido, o Baas, e a transformação da Síria numa democracia, gritaram palavras de ordem duras, por exemplo "Bashar al-Assad és um traidor e um cobarde".

Os Estados Unidos, a União Europeia e a Rússia condenaram a actuação do Presidente sírio, mas este ignorou as críticas e os pedidos para pôr fim à violência contra a população.

Hoje, a Comissão Internacional de Juristas (CIJ) pediu ao Conselho de Segurança das Nações Unidas a abertura de uma investigação às "mortes em massa" na Síria. "Pensamos que os ataques [contra os cidadãos] estão a ser realizados pelas forças de segurança sírias, por membros da guarda presidencial e por milícias pró-regime", disseram à Reuters responsáveis do CIJ, que tem sede em Genebra (Suíça) e integra 52 juristas.

O Conselho de Segurança, deve olhar para o que se passa "de forma a apurar responsabilidades", frisou o secretário-geral desta organização, Wilder Tayler. "E os que estão a ordenar os ataques, incluindo aqueles em que foi usado fogo real contra a população, devem ser detidos e acusados dos crimes. Há, neste momento, provas suficientes para considerar que se tratam de crimes em massa", acrescentou Said Benarbia, do gabinete de apoio juridico do CIJ para o Médio Oriente.

"O Conselho de Segurança tem que apurar a dimensão das violações dos direitos humanos. E tem que decidir se deve ser criada uma missão para apurar se há provas para remeter o caso para o Tribunal Penal Internacional", concluiu Benarbia.


www.publico.clix.pt